Азбука секса: от Древнего Востока до наших дней
Проституция культовая ритуальная, сакральная, храмовая, религиозная, священная — культово-ритуальная практика совершения полового акта в религиозных целях чаще всего как обряд плодородия , в которую входят иерогамия или священный брак, проводимый как обряд плодородия, и некоторые освященные сексуальные ритуалы. В условиях мифологизации всех сторон человеческой жизни секс также был осмыслен с религиозной точки зрения. В отдельных культурах он трактовался как обряд плодородия, символ мистического слияния с божеством, либо символ наивысшего блаженства экстаз — это и оргазм, и единение с божеством. Жрицы и жрецы культов богов и богинь плодородия возводились в ранг культовых фигур. Когда на смену древним культам, совершавшимся на открытом воздухе, пришли храмы , женская свита бога богов получила там свои помещения, где и занималась таинствами любви или ритуальными совокуплениями. Женщин, которые предавались храмовой проституции, принято именовать греческим словом « иеродулы » [1].
Азбука секса: от Древнего Востока до наших дней. Методические рекомендации. Москва — Львов. Эрогенные зоны —
В снегах Чукотки, на Камчатке, Сахалине и по другую сторону Берингова пролива — среди коренных народов Северной Америки — были широко распространены полиамория, секс-позитив, транссексуальность и множество других неконвенциональных форм сексуальных отношений. О том, что из себя представляла сексуальная этика коренных народов Дальнего Востока, зачем дальневосточные шаманы меняли пол и почему всё это приводило в ужас русских колонистов и европейских моралистов, рассказывает Альбина Андреева. Там русские колонисты в основном это были казацкие отряды и промышленники столкнулись с местными племенами: чукчами, коряками, юкагирами, ительменами, нивхами и другими — всех их, по указанию Петербурга, предстояло обратить в российское подданство и обложить ясаком — данью пушниной. Некоторым вождям такой обмен казался выгодным, но если вожди отказывались, следовала серия боевых столкновений между «непокорными» племенами и казаками, после чего местные народы вынуждены были принять условия царской власти.
